| « Laitan tämän tänne muistiin | Ilta lehahti yöksi » |
Tiistai on touhua täys
Tiistai on touhua täys
Aamun saldo on viisi sivua Kolmiolle. Jatkan/viimeistelen huomenna aamulla ja se on sitten siltä osin siinä. Sitten on pari paikallislehtihommaa ja jos ehtii niin loppuviikosta kaksi aikuisten juttua maailmalle. Niillä ei kuitenkaan kiire vielä. Sillä saralla olen mukavasti muutaman kuukauden edellä tilejäni.
Nyt olisi sitten vuorossa paksuja pölyisiä kirjoja ja vaikeaselkoisia artikkeleja. Kohlbergissa siis yhä kuljen. Jännä miten jämähtänyt minä olen hänen moraalikasvuteorioihinsa. Olen lukenut varmaankin 30 Kohlbergkriittistä artikkelia ja yhtynyt mielessäni jotakuinkin kaikkiin. Silti ajatus ihmismoraalin jonkinlaisen pohjimmaisesta universaaliudesta (ei siis moraalikäsitysten sisällön suhteen vaan sen miten moraaliin kasvetaan) ei jätä minua rauhaan.
Jos olisin mies, minä luultavasti luopuisin Kohlbergetistä seminaarityön seminaroituani. Jos olisin nuori nainen minä myös luultavasti luopuisin hänestä.
Mutta minäpä olenkin vanha nainen (Tai keskiäkäinen, niin kuin Reine sen sanoo) ja elämä on opettanut minut luottamaan kutinoihini.
Jos jokin kaivelee minua noin kovasti niin siellä ON jotain, mitä en ole vielä oivaltanut.
Lapio siis vain käteen ja kaivamaan!
Muita päivän to-read-listalla ovat Barthes (Kuvan retoriikka Mytologioista) Minä jopa aion tehdä sillä jotain, mikä tavallaan väärinköyttöä, sillä mielestäni Barthes on pohjimmiltaan tarkoitettu tekemään nannaa / intellektuaalisen huvittelun väline. Sen soveltaminen on... vähintäänkin moraalisesti kyseenalaista?
![]()
Sitten pitäisi löytää jokin kiva kokoomateos valottamaan Adornon taustaa. Siinä minulla ei ole aavistustakaan mitä tai mistä etsiä. Tällaiset löysin kuin
- Kätkettyjä hahmoja : kirjoituksia Theodor W. Adornosta (Ollipekka Moisio)
- Konstellaatioita: Kirja Adornosta. (Kotkavirta, Jussi & Reiners, Ilona (toim.)
Kumpaakaan ei ole Tritoniassa. Ekan varasin kaupunginkirjastosta eli sen saanen huomenissa.
Toisen voisi kai periaatteessa ostaa Vastapainolta... jos uskoisi että ehtisi sillä vielä jotain tekemäänkin sen jälkeen kun se on tullut... ja jos...
Triasta löytyi vain tuommoinen kuin Taide modernissa maailmassa : taiteensosiologiset teoriat Georg Lukácsista Fredric Jamesoniin / toimittaneet Erkki Sevänen, Liisa Saariluoma ja Risto Turunen. Sillä päässee alkuun vaikka ei oikein osukaan artikkelini alueelle.
Kotona valehtelivat aamulla mustrastaat oikein urakalla kun koululle lähdin. Kunnon konsertti, jonka aariassa lupailtiin kevään koittoa.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7c/Turdus_merula_2.ogg
Muutamaa tuntia myöhemmin Heikki kuvasi työhuoneen ikkunasta ulkopuolella hiippailleen tirkistelijän:
Muistin taas muutaman niistä 29935 syystä miksi minusta on oikein mukava asua maalla.
7 kommenttia
Onko?
Tutkimus on kovin länsipainoinneista ja Kolhberginkin portaissa voi olla näkevinään tietynlaista patriotismia - hän katsoo itsensä päteväksi sanomaan, mikä on moraalin ylin aste, mikä toista kehittyneempää jne...
Hauserilla on mielestäni mielenkiintoista tutkimusta. Esimerkiksi
http://www.wjh.harvard.edu/~mnkylab/publications/recent/MayanMorality.pdf
ja kevät; otin pari camikaappausta tuolta Ruotsin puolelta:
http://www.aijaa.com/v.php?i=5987538.jpg
http://www.aijaa.com/v.php?i=5987639.jpg
http://www.aijaa.com/v.php?i=5987650.jpg
Kiitos Hauservinkistä Kirsi. *laittaa korvan taakse kaikki hyvät moraalitutkijavinkit, koska haikailee jotakuta joka pystyisi todistamana sen, minkä satu todeksi uskoo eli sen että KAIKKI valinnat ovat jollain tasolla moraalisia*
Heh Gina,
Sen perässäjuoksun olin unohtanut jo. Puput kiusii Heikkiä joka vuosi?
Moisesta saattaa kieliä - ehkä - myös vauvoilla tehty tutkimus, jonka mukaan jo alle vuoden vanhat vauvat pystyvät arvioimaan toisten käyttäytymisen perusteella, kuka on "hyvä" ja kuka "paha", vaikkeivät olisi osallisina tapahtumaan itse.
http://www.nature.com/news/2007/071121/full/news.2007.278.html
Sieltä Hauserin sivulta löytyy muuten myös tuore Ilkka Pyysiäisen kanssa tehty papru moraalin suhteesta uskontoon.
